| Chertov Boris ( @ 2007-05-16 09:37:00 |
Как привенчать сына?
Удивительно, как за каких-нибудь 100 с небольшим лет изменилось в России понятие допустимых и недопустимых для брака родственных отношений.
Недавно перечитывал (переслушивал) "Войну и мир". Если бы Андрей Болконский не умер от ран и женился на Наташе Ростовой, то брак княжны Марьи и Никола сделался бы абсолютно невозможен. Они становились слишком близкими родственниками для этого, не состоя при этом в кровном родстве!
Другой пример (из книги Ю.Лотмана "Беседы о русской культуре"). Младшая сестра жены Радищева была тайно влюблена в него, но вынуждена была скрывать это даже после того, как Радищев овдовел. Такой брак считался недопустимым. Дети от него считались незаконнорожденными. Влюблённая женщина сначала за большую взятку отмазывает Радищева от пыток, затем уезжает вслед за ним в безлюдную ссылку, где вдали от столичных перессудов и опять же за взятку они умудряются оформить свой брак даже через церковь. В Петербурге это было бы немыслимо.
Из мемуаров и литературы 19-го видно, что брак между двоюродными братьями и сёстрами не осуждался обществом и не пресекался церковью. Неожиданным было для меня узнать, что у Карамзина есть романтическая повесть о любви между родными братом и сестрой. Название вещи не помню, не читал её, знаю лишь по ссылке.
Больше всего от недопустимых браков или не по всем канонам оформленных отношений страдали дети. Сколько жизней было испорчено клеймом "незаконнорожденный". Как будто ребёнок мог отвечать за то, в соответствии или не в соответствии с церковными положениями или светскими понятиями он был рождён. Достаточно было матери забеременеть до брака – и ребёнок мог оказаться "вне закона". Повесть Тургенева "Ася" печально заканчивается лишь потому, что главный герой полюбил незаконнорожденную девушку. И все (включая его самого) понимают, что брак этот для него невозможен.
Но существовали и "ходы", исправлявшие положение. В "Войне и мире": "Что, ежели письмо написано государю и граф попросит усыновить Пьера? По заслугам графа его просьба будет уважена". - И социальное положение Пьера действительно резко изменяется. Клеймо смыто.
Другой пример обходного манёвра. У Герцена в "Былом и думах" я встретил интересное выражение: "привенчать сына". Кого не спрашивал, никто не смог догадаться, что оно тогда означало. А означало оно – отцу венчаться с матерью, чтобы сын мог затем вступить в права наследования.
Во всех этих тонкостях сейчас даже сложно разбираться. А ведь речь идёт не о Китае времён Ши Хуан-дина, а о России 19-го века.
Удивительно, как за каких-нибудь 100 с небольшим лет изменилось в России понятие допустимых и недопустимых для брака родственных отношений.
Недавно перечитывал (переслушивал) "Войну и мир". Если бы Андрей Болконский не умер от ран и женился на Наташе Ростовой, то брак княжны Марьи и Никола сделался бы абсолютно невозможен. Они становились слишком близкими родственниками для этого, не состоя при этом в кровном родстве!
Другой пример (из книги Ю.Лотмана "Беседы о русской культуре"). Младшая сестра жены Радищева была тайно влюблена в него, но вынуждена была скрывать это даже после того, как Радищев овдовел. Такой брак считался недопустимым. Дети от него считались незаконнорожденными. Влюблённая женщина сначала за большую взятку отмазывает Радищева от пыток, затем уезжает вслед за ним в безлюдную ссылку, где вдали от столичных перессудов и опять же за взятку они умудряются оформить свой брак даже через церковь. В Петербурге это было бы немыслимо.
Из мемуаров и литературы 19-го видно, что брак между двоюродными братьями и сёстрами не осуждался обществом и не пресекался церковью. Неожиданным было для меня узнать, что у Карамзина есть романтическая повесть о любви между родными братом и сестрой. Название вещи не помню, не читал её, знаю лишь по ссылке.
Больше всего от недопустимых браков или не по всем канонам оформленных отношений страдали дети. Сколько жизней было испорчено клеймом "незаконнорожденный". Как будто ребёнок мог отвечать за то, в соответствии или не в соответствии с церковными положениями или светскими понятиями он был рождён. Достаточно было матери забеременеть до брака – и ребёнок мог оказаться "вне закона". Повесть Тургенева "Ася" печально заканчивается лишь потому, что главный герой полюбил незаконнорожденную девушку. И все (включая его самого) понимают, что брак этот для него невозможен.
Но существовали и "ходы", исправлявшие положение. В "Войне и мире": "Что, ежели письмо написано государю и граф попросит усыновить Пьера? По заслугам графа его просьба будет уважена". - И социальное положение Пьера действительно резко изменяется. Клеймо смыто.
Другой пример обходного манёвра. У Герцена в "Былом и думах" я встретил интересное выражение: "привенчать сына". Кого не спрашивал, никто не смог догадаться, что оно тогда означало. А означало оно – отцу венчаться с матерью, чтобы сын мог затем вступить в права наследования.
Во всех этих тонкостях сейчас даже сложно разбираться. А ведь речь идёт не о Китае времён Ши Хуан-дина, а о России 19-го века.